羡慕高福利吗看看古代怎么玩儿的,结局不太

北京章哥，房地产从业20年，通晓业内门道，我不做所谓的“专家”，只用二十年实战经验帮大家答疑解惑。

“羡慕高福利吗？看看古代怎么玩儿的，结局不太好，亡国了！”

一、

前些日子我写了篇关于福利分房的，论点是中国一定会加大福利保障房的力度，但这项工作任重道远，仍然在摸索中前行。结果文章写完引来了几位较真儿的，其中一位先是问我免费的福利分房何时能实现？我说不知道，而且也不可能给具备劳动能力的人免费。

这位很生气，说人家欧洲福利国家不就分房吗？我说没有，全世界福利分房的只有几个国家，一个是朝鲜，为什么分和分给哪些阶层自己琢磨。另一种是中东国家，比如迪拜就给本地人分房，沙特是接近于分房，为什么能做到也自己琢磨。

而北欧国家是做不到的，福利还没好到那种程度。欧洲的高福利和中东的不一样，这是建立在高税收基础上的，而房子是很主要的税源，不可能成为免费福利，只能说某些国家的房价控制的比较好罢了。像德国前些年就很不错，只不过这些年涨的有点儿猛，欧洲第一。瑞典冰岛挪威什么的也都不弱，涨的都挺生猛的，尤其在疫情期间，涨幅都远超北京。

再后来这位大侠有点儿言语激进了，能看出确实是被北京的高房价逼急了。这样真没办法，就是这么个现状，任重道远，只能逐步在发展中解决。

而且在我看来，中国是绝对不可能成为高福利国家的。不为别的，就因为我们是有传统的文明古国，有着全世界唯一延续至今的文明传承。而文化是有记忆的，中国人必须尊重历史，吸取教训。

早在年前，中国就有这么一个朝代，在当年是绝对的世界第一高福利国家。但是，这个王朝亡了，不能说直接亡于高福利，但有着极大的关联。这个王朝就是，宋朝。

二、

赵宋王朝还有好几个别称，除了两宋之外就是弱宋和文宋，似乎这是个文弱王朝，两朝都亡于异族之手。尤其是北宋徽钦二帝，连所有皇亲女眷都被掳到金国五国城，受尽屈辱，可以说是历史上最憋屈的俩皇帝了。

但是，宋徽宗却又是琴棋书画无所不精的皇帝，而且还痴迷太湖石，甚至不惜征发“花石纲”，以至于逼反了方腊，也就是传说的明教教主，张无忌的前辈。

南宋最大的起义是钟相杨幺，同样打着明教（摩尼教）旗号，这俩可能就是光明左右使，要不就是四大法王五旗使什么的。

这有个问题，就是宋徽宗哪儿来的底气来挥霍？不光是运花石纲，他还在汴梁城里修了“艮岳”，相当于圆明园的皇家园林，极尽工巧之能事。结局也和圆明园差不多，毁于异族掳掠。至于其他宋徽宗的荒唐事儿就不说了，太多太多了，但他真有这么多的钱吗？

真有，因为宋朝还有一个别称，富宋。南北两宋都太阔了，阔到这些年有传说，宋朝的GDP占到全世界的80%以上。当然这是胡说八道，不可能那么多。但宋朝的富裕却是毋庸置疑的，当时的欧洲正处于黑暗的中世纪，穷到正发动十字军东征去抢钱呢。美洲那就更别提了，连马都没有，轮子都没发明出来。

如果按照财政收入来说，宋朝可以说是历代王朝之最。因为他的疆域最小，创造的财富却最多，甭管是各省还是人均GDP都绝对领先。为什么？首先是农业技术改进，各种工具和耕作方式都进行了改良，而且北宋前期正处于全球气候温暖期，算得上风调雨顺，所以经常大丰收。

其次是宋朝的政治制度宽松，从皇上这儿都有点儿“君主立宪”的味道了，与大臣共治天下。皇上也得按法律办事儿，不得乱来。以至于张载都能写出“横渠四句”：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！这哪是臣子的口气啊，简直是帝王气象，堪称文人地位的巅峰。

就算是宋朝搞了一堆的文字狱，还有王安石变法导致党争不断。但这些都不算是动摇根基，处理方式也算不上太过分。毕竟没有杀人嘛，要在其他朝代早就杀得株连九族了，还能让苏东坡去吃羊蝎子东坡肉和鲍鱼荔枝？到了哲宗时期还就基本走入正轨，所以给徽宗留下了一大份的家业。

再一点，赵宋两朝，可以说是对商业最宽松的朝代，不仅内陆随便经商，也没有海禁。结果就是经济大发展，可以说也出现了资本主义萌芽，不弱于明朝。甚至可以这么说，宋朝当时只是没有发明蒸汽机，否则这就是工业革命的开端，比英国早了年。

那这问题又来了，宋朝既然这么富，为什么打仗不行？打仗打的不就是钱吗，既然有钱，为什么打不赢辽金和蒙元？

三、

这问题有点儿复杂，各方面原因都有。很重要的一点就是宋朝是文宋，文人治国。

因为赵匡胤是黄袍加身，是军头儿逼宫。而且不光是他，五代十国的这种事儿太多了，动不动就是军头反叛。连黄袍都不是赵氏兄弟的发明，而是柴荣（后周世宗）的干爹郭威（后周太祖）的发明，同样是军头，同样是逼宫篡位。

所以，赵匡胤对掌握兵权的将领们非常的忌惮，因此上才有了传说中的“杯酒释兵权”。这件事儿未必是真的，但把兵权收归中央是肯定的。

在有宋一朝，对军人的管控可以说是空前的，甚至是绝后。不仅兵将分离，连怎么打仗用什么阵法都一度由中央决定，管控到了极点。甚至都到南宋了，抗金英雄岳飞都被冤杀，怕的就是他拥兵造反。

岳飞很冤枉，但和他同样冤枉的不少呢。比如曲端，西军名将，为抗金立下赫赫战功。也是因为莫须有的谋反罪名，41岁就被张浚派人用酷刑折磨杀害，惨无人道，不可描述。

这就牵扯出一个问题，后人都知道岳飞等人是冤枉的，那当时的人们就不知道吗？当然知道，同朝为官的看的更清楚。可在岳飞被冤杀的时候，为什么没人为他鸣冤？

也有，但以武将居多，比如韩世忠等人，文官也有，中下级居多。而高级文官呢，很少替岳飞说话的，最高级别的也就是宗亲赵**（那个字我不认识，没记住）。其他的哪怕是何铸替岳飞辩冤，说的也是“区区一岳飞”。为什么？因为他们是文官，看不起武将。

尤其在高级文官们看来，岳飞就应该死，而且必须死，不管有罪无罪。虽然外有金国威胁，但毕竟离得远，而如果武将们谋反，那可就是眼前的灾祸。

所以有句话是：君臣不可疑，疑则为乱。主疑臣须诛，臣疑主则反。主疑臣而不诛，则臣必反；臣疑主而不反，则君必诛之。也就是说，君臣一旦有了猜疑，则必须杀，不能任由这种可能性放大。

那在这种情况下，会有多少岳飞这样的精忠报国之人？谁会真正的上阵杀敌？所以韩世忠后来交出兵权解甲归田，靠闭门拒客才躲过诛杀。

岳飞真的不是孤例，更典型的还有北宋名将，狄青。都说北宋缺将，南宋缺相，但狄青绝对是北宋的顶梁柱。每次上阵都是戴着青铜面具，杀得西夏不敢进犯，最后凭着赫赫战功而做到了枢密副使，相当于现在的国防部长或总参谋长，军委副主席。但这个职务一般都是文官担任的，比如包拯包青天，就曾经在狄青死后短期兼任。

那既然是文官担任的职务，武将给占据了会怎样？成为文官们的眼中钉呗，就算是皇上任命的也不好使。文官们本来就看着狄青别扭，这挡了文臣的道儿，那就更得群起而攻之了。

在狄青打西夏的时候，他的顶头上司韩琦（北宋名相，清官）就曾经要杀狄青的下属。狄青求情说：他曾经上阵杀敌，是好男儿！但韩琦说：当兵的哪有好男儿，东华门外以状元唱出者，方为好男儿！之后当着狄青的面，杀掉了他的下属，狄青毫无办法。

那狄青一旦当上了枢密副使，各种举报信就满天飞呗，全是捕风捉影无中生有的莫须有罪名，最后生生逼死了年仅40多岁的狄大将军。而告状的都是谁？感兴趣的自己去查，我说了会让人骂，因为栽赃狄青的很多都是著名的清官们，大文人。在他们心中，武将就不能掌权，不仅违背祖宗规矩，更是有造反篡位的风险。

能理解两宋的战斗力为什么弱了吧，武将们不敢太出头，生怕受到猜忌。明哲保身的就得少立功，少打仗。就像张浚和刘光世那样，也和岳飞韩世忠并列为中兴四将，但这二人以发财为主，打仗嘛，能跑就跑吧，结果最后都享尽荣华富贵，善终封王。

四、

好，说完了宋朝战斗力弱的表面因素，那就得说其背后逻辑了。也就是既然国家这么有钱，为什么还经济不行，老打败仗。其实就三个原因，冗员、冗兵、冗费，简称三冗。而这三冗也能合并为一个因素，那就是：福利。高福利导致大宋朝亡了，连皇帝都成为了异族的奴隶，差点儿亡国灭种。

福利，先得说什么是福利？其实很简单，就是工资之外的利益，或者说是超出创造价值之外的收益。这可以理解为经济学中“租”的概念，也就是超值收益。

打个比方吧，某地产商投资了个电影，按理说他拿分成挣投资收益就行了，可这孙子还潜规则了女演员。那这就是租，也就是福利，超值收益。

五、

那宋朝的高福利都是怎样的，首先说冗员。分成两部分，一是人多，二是工资高。员就是吃财政饭的，拿政府工资的。包括官员和普通公务员（吏），还有打杂儿的编外人员等等，都不从事工农服务业，等着财政发工资。

之所以人多，首先就是效率低呗，这是个恶性循环。福利好自然就想挤进去的人多，七大姑八大姨家的全想沾光儿，哪怕是跟着起哄也比在家闲着强啊，也比干弄活儿轻省。人多了自然效率就低，事儿还多呢，木匠多了盖塌房，就是这道理。人越多越难管，那就得增加领导。领导来了又带来一批自己的人，人于是就更多了，死循环。

其次之所以官员多，那是因为宋朝重视科举，真正的打开大门，唯才是举。科举制度是隋朝建立的，但实际上当时还是门阀为主，所以一共也没录取几个人，形式大于内容。也搭着隋炀帝也没过几年踏实日子，没时间重视这个。

唐朝，太宗李世民号称是“天下英雄尽入吾彀中”，但这指的是因为科举把世家大族都吸引到长安附近居住了，并不是指的录取人多。实际上唐朝的科举很难，每年平均才20多个。

而宋朝就不同了，大力笼络文人，一下子扩招了十倍以上。

为什么要录取这么多人，很简单，一是鼓励读书，读书了就不造反了。所以宋朝的官员中平民子弟比例最高，达到50%以上。二是把人才都养起来，这样民间也就没人鼓动闹事儿了，闹事儿的也找不到人出点子，降低社会不安定因素。

而且宋朝以高薪著称，一是为了吸引和留住人才，二也是为了社会安定，钱多了就不造反了，舍不得这高福利。

比如寇准寇老西儿，还有包公等人，动不动就年薪千万以上。苏东坡也不少，25岁时就年薪破百万，但他老被贬官，而且生活太浪费，所以总也攒不下买房钱。一直到快50了，才找弟弟借钱在外地买了个小院子，还是买不起首都的房子，太贵了。

六、

顺便说两句宋朝的房价。不仅贵，而且涨的猛。以首都汴梁来说，是天下房价最贵的城市。北宋初年一套价值贯的豪宅，到徽宗年间已经涨到30万贯了。而徽宗时期汴梁最普通的一套房，也就是两间屋带个小厨房的，要价1万贯，相当于现在近千万，也就是比现在的北京房价还贵。

而当时普通人挣多少钱呢？什么技术都没有的，比如打扫卫生的吧，拿最低工资。管住不管吃月入1贯，折合8/块钱，将将糊口。其他的多数月入4/5贯，医生等高收入者能到10贯以上。所以当时的人就都感慨，除非是出生在汴梁的才有房子，否则普通人是根本买不起的。

像苏东坡，父子三人都是大文豪。他爸爸本来在汴梁郊区买了套小房，相当于现在的大兴昌平吧。买得早还便宜，贯。但这哥儿俩嫌住的不方便给卖了，到城里租房住觉得更划算，结果之后房价飞涨，俩人也就都买不起了。

苏东坡是到晚年，在小城市宜兴的郊区卖了套小房，这都3万贯，迫不得已找他弟弟还借了贯。而苏辙呢，也不咋地，同样是工资高但消费也高，攒不下钱。先买了套小房，结果为了给闺女凑嫁妆还给卖了。之后就一直混到老，直到“我老未有宅，诸子颇有言”，在儿子们的逼迫之下，还是买不起汴梁的，就搬到河南许昌，卖掉大部分藏书，才在城外买了一个大院子。

其他的还有欧阳修、陆游、王安石这些文豪或高官，都是为了买房愁死了，看看唐宋文集就知道，整个一个卖房吐槽大全。按欧阳修的说法，在汴梁，即便是收入高，不攒上20年的钱是不可能买的起房的。

七、

那这问题来了，既然大城市的房价这么高，老百姓一辈子都买不起，那不造反吗？分怎么说，房价高主要是大城市，小城市还是说的过去的。比如武大郎，靠卖炊饼（馒头）就能在小县城“典”一个小楼，四间房50多平米的小复式，说的过去。

另外宋朝是个福利型的社会，所以百姓们既造反也不造反。如果说是造反，那宋朝是历代王朝中起义是最频繁的，北宋多年（-），起义多次，具体次数我记不清了，反正每年都有，此起彼伏的。

但也可以说不造反，因为这些起义大多数的假招子，不是真要怎样推翻政权的，也就相当于土匪吧。从水浒就能看出来，宋江的最终目的就是“受招安”当官儿，造反起义只不过是个手段而已。

历史上的宋江就是这种情况，号称36人横行河朔。其实就是打得过就打，打不过就跑，游击战，没有根据地。最后坚持了一年多，闹出资本了就受招安，“三十六人同拜爵”。

宋江这已经算是规模大，坚持时间长的了，其他的各种小土匪几乎就是闹腾闹腾就完事儿了，受招安当官吃皇粮。起义根本不是目的，就是过程和手段，曲线进入体制内的一种方式而已。

怎么说呢，这就相当于医闹儿。不闹不给钱，闹的越大拿钱越多，于是慢慢的就职业化了，成了生财之道。

那宋朝可是个国家政权啊，能容忍这些人这么闹吗？能容忍，因为是福利国家。地方官员和部队是吃财政饭的，就怕没事儿呢，都没事儿上哪儿赚外快去啊？有了造反的才好呢，这才有借口向中央要经费要编制要政策，然后先不理这些闹事儿的，反正也闹不到哪儿去，养寇自重。等闹的差不多了才招安，不费劲就扫平了匪患，接茬儿要奖励。

在这种政策之下，政府皇帝老儿是冤大头，掏钱给福利的。土匪和剿匪的都获利，是拿福利的。倒霉的那些被祸害的老百姓而已，但他们能怎么样，有种也造反吗？那就太好了，地方官巴不得的呢，越乱越好。

当然也有真造反的，比如方腊起义。但他是商人，是被花石纲给逼反的，也就是说，政府行为触及到资产阶级的切身利益了，不得不反。而且就算没有花石纲，方腊也会造反，就因为他是拜火教的教主。

任何非主流宗教，尤其是邪教，在做大之后都会觊觎政权，古今中外莫不如此。中国古代的大型起义基本都是宗教形式的，从黄巾军开始就是了，道教的太平道要夺取政权。曹操其实也是道教的信徒，否则也不会收服“青州兵”。青州兵只服从曹操一个人，一旦曹操死去，立刻击鼓而散。说明他们只遵从本教首领，不服从世俗权力。还有汉中张鲁，那是五斗米教的教主，也是被曹操保护的，都是同道中人。

那拜火教在当时算不算邪教？当然算，看看记载就知道。都不说他们那些做法什么的了，太恶心。就说方腊在被剿灭之后，教中妇女不管是信徒还是掳来的，皆“裸而自缢林间，绵延八十五里”。这种境况恐怖不？精神控制到什么程度才能出现这种事儿？

八、

不提宗教了，容易惹麻烦。上边说道了宋朝的地方驻军喜欢找事儿，这就牵扯出宋朝的另一个大福利，冗兵。宋朝军队数量是历史之最，想想林冲的头衔就知道了，八十万禁军教头。这只是禁军，相当于北京卫戍区，此外还有野战军和边防军呢，都加起来总兵力能达到万以上，多的有说万的。

如果单说数字也差不太多，北宋人口接近一亿，那兵民比不过是1:50。在古代，只要不超过五十抽一，就算不上穷兵黩武。十人养一兵才是极限，像刘备诸葛亮那样就是如此。蜀国百万百姓，兵力却达到10万以上，导致蜀国百姓苦不堪言怨声载道的。

但有一点，宋朝实行的是募兵制，相当于给工资雇人当兵。这成本比其他朝代的军民制、征兵制、府兵制和世兵制都要高的多。哪怕是清朝八旗子弟，其腐败也主要在高层，底层士兵是很苦的。发的那点儿粮饷仅够基本生活而已，郊区营旗穷着呢，所以才有旗人穷讲究的说法。

宋朝所谓的募兵，其实就是救济的福利。一到了灾荒的年份，政府就开始招兵，那些吃不上饭的就成了军人，不仅管饭还给钱，体制内旱涝保收。虽然钱不多，但总比饿死强。

这就是宋朝的传统，从太祖赵匡胤就定下的规矩。而且这些并还都是终身制，几乎只要站得起来就行，有牙就算年轻力壮的。当然也不是白吃饭，捎带手也干活儿。比如蔡京等官员，只要是能调动部队的，都让他们给盖房修路什么的，相当于以工代赈，为权贵们服务。

那这种军队不仅费钱，还没什么战斗力，否则也不能让十几万金军给打的亡国。这就跟清末一样，旧式军队根本没有战斗力，拿着洋枪洋炮都不会使，让八国联军几万人就把北京城给打下来了，太丢人了。

九、

好像写多了，那就进入最后的主题，也就是宋朝真在的福利，冗费。

所谓冗费就是多花的钱呗，或者说是不应该花的。但这玩意儿哪儿有标准啊，什么该花不该花的，花钱之前谁知道，不都是花完了才总结的马后炮吗？但是，只有总结马后炮才能知道是不是冗费，是不是该花。

这就像这次疫情，全世界只有中国最快速的控制住了，而且死亡率全世界最低，为什么？就因为咱们的福利好，全民免费治疗新冠。只有免费，老百姓才可能全力配合，否则就更藏着掖着不报告了，舍命不舍财的人是很多很多的，无论贫富。

看看美国不就知道了，甭说治疗，做个检查都动不动几千美金，那就算是中产也扛不住啊。哪怕知道自己得了新冠，那也先盼望自愈吧，别到时候病没治好钱也没了。毕竟美国不是福利国家，政府管不着个人的病情，生死有命吧。

那宋朝的福利是怎么做的？四个字，生老病死，全管。要知道这可是年前，当时的生产力远远没有今天的工业化发达，能有福利的意识就已经很不错了，欧洲那儿还在黑暗里挣扎呢。

我也忘了是哪个欧洲作家自嘲了，说宋朝一个汴梁普通市民，生活都比同时期欧洲的国王要好。这当然是自嘲，但也算是实情。当时的欧洲小国林立，所谓的国家其实就是个村子，国王跟村长没什么区别，还是收不着税的村长，那生活真的没有汴梁居民强。

但这背后是什么？是高福利。说说都有什么吧，首先就是生，有居养院，也叫福田院，收留所有弃婴和流浪儿童，就是孤儿院吧。而且这还有救助站的功能，也就是流浪人员要饭的也可以来接受救济。而且这里的孩子不光是管生活，到了岁数还送去读书，至少是识字。够先进的吧，这可是宋朝。

老，有养济院，连村一级的都设立了，就是官办的敬老院。孤寡老人就可以入住，一切免费，直接管到死。连细致的标准都有，好像每天是一升米多少酱什么的，而且还给零花钱。60岁以上就可以入住，80以上还另有奖励呢。这待遇，至少比美国强吧。

病，有济药局，这不是免费，但属于平价药店，官办的非盈利机构。多少钱进的多少钱卖，只要能证明自己是穷人就行。虽然赶不上医疗保险的报销，但在那个年代绝对是举世无双了。而且这只是卖药，如果是重病的异乡人，那还有安济坊，专门收容没钱看病的，医院。这制度，放到今天都是牛叉的。

死，有公墓管理处，叫什么名字我忘了，反正孤老和客死异乡的都能免费下葬。注意这是下葬，不是火化。宋朝民间是流行火化的，所以武大郎死后才给烧的就剩块骨头。而官方禁止火化，所以给予更高的待遇，土葬。

这些福利够牛叉了吧，还有临时赈灾呢，无论是水旱蝗灾，都有政府出面赈灾。包公不就干过陈州放粮吗，捎带手铡了庞国舅，这真是杀富济贫，绝对的一条好汉，江湖人称阎罗老包！

十、

那这问题又来了，这么好的福利制度，百姓们应该感恩戴德才是，怎么还会导致亡国呢？

很简单，钱花的太多了，所以才是冗费。看见这庞国舅了没有，他只不过是一个代表，代表谁，代表权贵阶层。赈灾也好，福利也罢，由什么人管理，当然是由这些官僚皇亲了。那他们有可能大公无私吗？

古今中外，权力带来腐败是毋庸置疑的，绝对的权力一定是绝对的腐败。而福利是什么？是没有反馈标准的行为。卖东西，好坏都会有反馈，有意见，觉得值了还来，不值就白白了。但福利呢，反正是白给的，会有人不满意吗？

大部分人都是满意的，至少是无所谓。但也有少部分越来越不满足的，比如欧洲的那些难民不就是吗。给吃喝给居住都不行，还得给功钱给娱乐，否则就强奸你们的女人，给你们丫闹点事儿。

那这种事儿在古代有没有，一定有啊。那官员遇到这种费力不讨好的事儿会怎么办？好办，干脆不干了，钱揣兜里还不管了呢，本来就懒得管。也就是说，福利一定是低效率且大量浪费，而且必定产生腐败的。

那腐败有终点吗，会节制吗？当然不会，有难民未必救助，没有难民还得制造难民呢，所有的福利慈善都是生意，古今中外莫不如此。看看现在的德国，福利是个多么巨大的产业链。连近视眼和肥胖都给归进残障人士了，大伙儿一块儿分福利而已，反正钱是国家的，不花白不花，花了也白花。

我并不是说高福利不好，但这玩意儿必须得有个前提，就是真得像沙特迪拜那些中东国家似的，确定有取之不竭的财富资源。否则就或许像瑙鲁那样，也曾经靠卖鸟粪暴富，但高福利了不过50年就把鸟粪给卖完了。瑙鲁现在倒没亡国，但基本只能靠卖国换钱了，据说从台湾省就骗了不少钱，但这所谓的主权交易也没什么人认了，鬼知道还能骗多久。

或者直接这么说吧，福利必须要量力而行。所谓的福利，在我看来就是养活自己的孩子。父母把能给予的都会给予，但如果给的太多了，或许培养出个败家子儿。所以，幻想高福利的那些人，可以先拿自己的孩子做个试验，告诉他从小到老都由他爹妈负责赚钱，他什么都不用干，躺平就好。看看结果是能培养出人才呢，还是个啃老族。

十一、

中国自古管政府官员叫什么？父母官。虽然有很多人批评这个词，认为侮辱什么的。但说实话，公仆真的就是好词儿吗？

父母是养育子女的，天下没有不是的父母，只有父母才真正疼爱自己的孩子。而且父母不仅有养育的义务，还有教育的责任，孩子不懂的要教，犯了错会管，甚至会惩罚。而公仆是什么，大家的仆人。但从来只听说算计主子的居多，很少有能真正奉献的奴隶。专属的奴才尚且如此，更何况大家的了。

其实欧洲对管理者也有父母的概念，只不过不是对官员，而是对宗教。教皇pope的词根就是papa，同样是爸爸的含义。也就是说，教民们希望教主像爸爸一样疼爱自己，管教自己。

但是，中国的父母官和欧洲的教廷是不一样的。中国自古就有政府福利的义务，这比西方制度至少提前了0多年。

十二、

那最早的福利制度是什么？其实很简单，常平仓。也就是丰年买入粮食，抬高粮价让农民增加收益。灾年卖出粮食，让灾民买到平价粮，同时打击奸商，平抑粮价。中国人看这套制度会觉得非常的平常，这不就是政府该干的事儿吗？

你错了，就是这么简单的事儿，直到年才被引入美国。而中国呢，早在战国时期就开始实行了，其发起人就是李悝（kui）。也就是在魏国实行变法的那个人，法家的代表。他的著作虽然失传，但理论却影响至今。

上世纪年，曾担任美国副总统的华莱士，当时还是个农业学者，他偶然读到了一本书。作者是民国著名大儒陈焕章，内容的孔子思想和中国古代农业制度。华莱士从中得知了常平仓，受到启发，从此琢磨如何在美国实施。等到30年代，他当上了美国农业部长，开始大力推动美国的粮食收储制度。还有另一个农业借贷法案，来源于王安石的“青苗法”。

在此之前，华莱士已经推广了多年，但极为艰难。就因为美国是资本主义制度，政府没有救灾的义务。当时又信奉的还是传统经济学，认为政府就不应该介入市场，更不应该囤积倒卖。所以争论持续了好久，举步维艰。所以直到年之后，趁着美国大萧条，华莱士才推动法案通过。

这并不能说美国的福利制度源于中国，但能说明中国的福利制度历史之悠久。3年信史，中国经历的太多太多了。时至新中国，社会主义国家，虽然中国的福利制度还在探索，但在很多方面是超过西方的。

就拿这次疫情来说，哪个福利国家控制的有中国好？福利再多也得建立在活着的基础之上，连民众的生命都无法保证，再谈什么福利就不太合适了。中国人其实是很务实的，对待福利也有个共识，就是坚决不能“养懒汉”。而现在欧洲老爷们的福利不仅是养懒汉了，而是制造懒汉。

十三、

总之，我不知别人怎么想，但我知道文化是有记忆的，文明是有重量的。中国仅从商朝至今的文明史就有3年，政权交替王朝轮回，基本上所有的经济实验都在中国发生过，都不新鲜。

高福利曾经有过，也制造过懒汉，还制造了腐败，更导致了一个王朝的灭亡，让一个皇族差点儿绝后。

这种所谓的高福利当然好，但在中国或许真的不适用。高福利未必能够真的导致再次亡国，但我是真的不想当亡国奴。

仅供参考。

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