诺贝尔文学奖背后的理想主义为现代人的精神

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诺贝尔文学奖,是“奖给在文学领域里创作了具有理想主义倾向的最优秀作品的人”。从年第一次评奖至今已近年,纵观这段评奖历史,可以发现“理想主义倾向”不仅是瑞典皇家科学院特别强调的评选标准,也是所有的获奖作家共同存在的文化精神倾向。于是,当我们翻检诺贝尔文学奖谱系时,所看到的不仅仅是对世界文学历史进程的曲折反映,在一定意义上也可以说是对现代人类文化意识的编年体式的记录——一部为世界文学寻找“理想主义倾向”的最大公约数的历史。瑞典皇家科学院01对人类生存困境的探究,已成为现代人类文化意识的核心内容评奖委员会在历次评选中始终强调“理想主义倾向”,正是坚持从人类文化意识高度,要求获奖作家能够勇敢地致力于人类生存现状的探究。诺贝尔委员会前主席安德斯·奥斯特林就说过:“在高度艺术的水平上,对这个时代、这个世界,以及人类的永恒境况,提出一个解释来。”也许正因为如此,瑞典学院常把奖金颁给知名度并不高,但更富于现代意识的作家。如在上世纪80年代,奖给埃里蒂斯、米沃什、卡内蒂、戈尔丁、布罗茨签等,而有意冷落了知名度虽很高,但显然已有些过时的作家如阿根廷的博尔赫斯、英国的格雷厄姆·格林等。当然,“理想主义倾向”在不同时代有不同的内容,20、21世纪文学的“理想主义”不可能与19世纪的“理想主义”完全相同,但其基本精神和价值取向仍是一致的。这是因为进入20世纪的现代社会之后,人类生存困境和精神危机是由世纪的文化危机发展而来的;以原子能、电子计算机和太空航天技术为代表的现代高科技也是建立在19世纪工业文明、科技成就的基础之上的。因此,在思想文化领域内,以柏格森的“生命哲学”、弗洛伊德的“精神分析”、海德格尔、萨特的存在主义哲学和马尔库塞的法兰克福学派等为代表的西方现代人本主义思潮也是与19世纪的浪漫派思想文化运动一脉相承的。现代的时代特征在于,人类征服自然的手段和力量从来没有如此强大过,而人类的生存自由和尊严也从来没有如此困窘过。由于高科技日益确立了它在人类大文化圈中的霸权地位,由于当代的政治、经济危机和战争所带来的诸多严重后果,人性的完整、人的存在价值和终极意义已成为本世纪思想文化领域内最突出的问题,海德格尔曾说:“任何时代,人的问题都没有像我们当代一样,成为如此重大的向题。”因此,对现代社会文明危机的思考,对人类生存困境的探究,已成为现代人类文化意识的核心内容。02四个评奖阶段,寻找“理想主义倾向”的最大公约数为了更完整地把握诺贝尔文学奖所寻找的“理想主义倾向”,我们可以把近年来的颁奖史粗略地划分为以下四个阶段。第一阶段为从年至年。这一时期的大多数获奖作家的主要创作活动都是在19世纪后期。直至年,霍普特曼才作为第一位“当代人”出现在颁奖台上。作为两个世纪之交的过渡性作家,他们的创作大都符合传统文学的风范。如诗人普吕多姆、米斯特拉尔、卡尔杜齐、泰戈尔等都是西方浪漫主义诗歌余绪的继承者,他们的作品虽然不同程度地表达了人类意识与现代社会的冲突,但对人类的未来一般说来还是满怀乐观情绪的。作为剧作家、小说家获奖的比昂逊;埃切加赖、霍普特曼等人的作品,虽然较富于内省意识,但主要是以对社会的政治、宗教和道德习俗的批判为主。梅特林克这一时期最富于现代意识的是剧作家、诗人梅特林克,但他的代表作《青鸟》和拉格洛夫的作品一样,都带有强烈的浪漫主义色彩,成功地描摹出人心光明的一面。从这一时期的评奖活动来看,瑞典学院和欧洲文坛的保守倾向是比较突出的。他们没有能够大力肯定早在19世纪中后期即已开始出现的对传统文化和科技文明的批判更带有激进色彩的作家,如列夫·托尔斯泰、易卜生、左拉、斯特林堡、哈代等,因而给诺贝尔文学奖的评选留下了永远令人扼腕叹息的历史性遗憾。从年到年担任瑞典学院常任秘书的威尔生对此是负有较大责任的,他不仅婉辞坚拒托尔斯泰、肖伯纳等人的名字,甚至连拉格洛芙的获奖也为他所不容。第二阶段是年至年。这30年间有26位作家(包括哲学家柏格森)获奖。从这一时期的评选来看,瑞典学院显然已开始逐渐摆脱初期摸索阶段的拘谨、保守的态度。非理性的生命哲学创始人柏格森、意大利怪诞剧作家皮兰德娄和美国现代剧作家奥尼尔的获奖表明,现代文化和文学观念已开始堂堂正正地走进了斯德哥尔摩的圣殿。奥尼尔《榆树下的欲望》话剧剧照由于这一时期的获奖作家主要是从30年代以前的作家中遴选出来的,以叙事文学成就获奖的作家除皮兰德娄外,几乎全是现实主义作家。但他们的创作大都相当鲜明地体现出诺贝尔遗嘱中潜在的文化批判意识。如罗曼·罗兰、彭托皮丹、法郎士、肖伯纳对资产阶级传统文化的批判;汉姆生、托马斯·曼、刘易斯、高尔斯华绥、布宁等人对现代工业文明和建立在这一文明基础上的唯利是图的资产阶级生活方式的激烈否定等等。尤为值得注意的是,这些批判和否定大都超出一般的道德伦理范畴,而不同程度地立足于生命哲学的高度,推重生命的觉悟与活力。因而,他们对人性的完整和自由的

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